●边疆观的历史书写与建构——以云南为中心的讨论/罗 群●中国史学的制度文化考释传统/冯天瑜●革命理想的远古投射——唯物史观派中国原始社会研究旨趣探析/朱茉丽●清华简所见先秦《诗》文本的史学特质/李秀强
●史念海历史民族地理研究的特点与变化/张 博●历史何以彰显道德?——柳诒徵的学术理念与史学实践再认识/王 锐
●欧洲第一部中国通史：冯秉正法文版《中国通史》的出版历程与反响/李 婷
边疆观的历史书写与建构 ——以云南为中心的讨论 罗 群 【摘 要】云南地处西南边疆，历朝对其边疆地位与重要性的历史书写和建构，经历了较漫长的发展过 程，不仅形塑了“周缘边陲”与“中央属土”的疆域空间观念，还体现了西南边疆与中原王朝紧密的政治隶属关 系，反映了华夏与“蛮夷”的文化和秩序认同。及至近代，主权国家世界体系下边疆认知由“模糊的王朝疆域” 到有“清晰的国家边界”，云南在边缘—中心—边缘的转化中呈现从国家到地方边疆观的流变以及边疆民众对 边疆、民族、国家的不同认知与国民意识建构，并最终融入“你中有我、我中有你”的中国历史多元一体格局，内 化为国家稳定、边疆发展的强大力量。 【关 键 词】边疆观；历史书写；历史建构；云南 【作者简介】罗群，历史学博士，云南大学历史与档案学院教授、博士生导师（云南 昆明 650091）。 【原文出处】《中国边疆史地研究》（京）,2022.4.12～30
【基金项目】本文系国家社科基金重大项目“中国历史上边疆与内地交往交流交融历史进程及比较研究” (20&ZD215)、“历史上北方、南方和海上丝绸之路的互动关系研究与数据库建设”(18ZDA185)的阶段性研究 成果。
中国史学的制度文化考释传统 冯天瑜 【摘 要】制度是人类构建的约束自身行为之规则，是在物质生产、精神生产过程中结成的习惯、法规、 戒律的集合，其在历史进程中发挥结构性功能。中国有悠久的制度文化考释传统，以《尚书》、《史记》“八书”、 《汉书》“十志”为代表的古代史著注重对制度文化的载述；以“通”、“典”为代表的记述典章制度的“典志体”成 为一种代有传承的重要史体。中国史家热衷对作为文化现象的国家制度进行考释，累世积淀，成为史学的一 种厚重传统。“三礼”、《史记》、《汉书》、“三通”为其杰构，近代史家更有拓展。中国古代的制度考释注重于“周 制”和“秦制”。“礼”为制度之祖源，“三礼”是周制载述及其理论形态，对礼法、礼义作系统记录和创造性诠释， 实为周制与后周制的混成。《春秋繁露》“复古更化”，《石渠议奏》、《白虎通义》帝王“称制临决”，成为周秦转折 中阐述、改造周制论著的代表。 【关 键 词】史学；制度；制度文化；考释；结构性功能 【作者简介】冯天瑜(1942- )，男，湖北红安人，武汉大学中国传统文化研究中心资深教授、博士生导师 （湖北 武汉 430072）。 【原文出处】《湖北大学学报》：哲学社会科学版（武汉）,2022.6.65～74
革命理想的远古投射 ——唯物史观派中国原始社会研究旨趣探析 朱茉丽 【摘 要】民国时期唯物史观派聚焦中国史前社会领域，以唯物史观为理论指导，采取跨学科研究方法 “给无人过问的史前期整理出一个粗略的系统”。他们极力勾画一个无私有财产、无阶级、无压迫的原始共产 主义社会，除了受到当时学界中国上古史研究热潮的影响外，更是郭沫若所称“对于未来的待望”所致。唯物 史观派借助中国“古已有之”的“禅让”传说，证明原始民主曾是上古历史事实，而“大同”传说与信仰则是原始 共产主义社会的遥远遗响。唯物史观派用未来共产主义理想向远古投射，又以投影反证其理想之有历史的根 据。归根到底，唯物史观派构建中国原始社会史体系的诸种尝试是要回答“中国往何处去”这一时代问题。 【关 键 词】共产主义；大同理想；禅让传说；唯物史观；原始社会 【作者简介】朱茉丽(1986- )，女，山西临汾人，曲阜师范大学孔子文化研究院讲师（山东 曲阜 273100）。 【原文出处】《湖北大学学报》：哲学社会科学版（武汉）,2022.6.75～83
【基金项目】国家社会科学基金青年项目“民国时期唯物史观派中国原始社会研究之反思”(19CZS002)。
清华简所见先秦《诗》文本的史学特质 李秀强 【摘 要】综合传世与出土文献来看，先秦《诗》文本的显著特色在“史”。据《周礼》等传世文献所载，先 秦之《诗》是由史官执掌与流传的，故具有史学特质。而从清华简“诗”类文献来看，先秦之《诗》亦具有史学特 质，并体现在史料价值、史诗精神、史政意蕴三方面。此外，清华简“诗”类文献还表明，战国时期楚地流传着一 种“诗史合流”的《诗》文本，其特点是“依史作诗”“以诗志史”。依此而知，王国维将春秋以降的《诗》分为“诗家 之诗”与“乐家之诗”两系，基本合理，但可能并不全面。实际上，先秦传《诗》系统还应包含“史家之诗”，而“史 家之诗”便是“诗史合流”之《诗》。 【关 键 词】清华简；《诗经》；史学；文本；诗史合流 【作者简介】李秀强，文学博士，鲁东大学文学院讲师（山东 烟台 264025）。 【原文出处】《史学月刊》（开封）,2022.12.104～112
【基金项目】山东省社科规划一般项目“胶东古文化与中国古代文明研究”(17CLSJ04)。
史念海历史民族地理研究的特点与变化 张 博 【摘 要】史念海自20世纪30年代起，在多个领域的研究中关注历史民族地理问题。相较于政治史、民 族史等领域的研究，史念海突破传统片面强调血缘、族别的观念，立足于各民族所居多元地理环境，从民众在 生产生活中的人地互动和族际互动入手，基于动态分析的视角，从疆域沿革、农牧分界线变迁、农牧区域盈缩、 生态环境变化等过程，对民族空间分布变迁、民族交流融合、民族区域开发等问题展开深入研究，并直面社会 现实问题与需求，这些理念与方法至今仍有重要借鉴意义。值得注意的是，这些研究特点并非在短期内形成， 而是经历了较长的发展和变化，并与不同的社会时代背景紧密联系，学术性与致用性形成共振。 【关 键 词】史念海；历史民族地理；史学理论；民族研究 【作者简介】张博，西北大学历史学院讲师（陕西 西安 710127）。 【原文出处】《史学理论研究》（京）,2022.6.146～156
【基金项目】本文是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“西北地区发展的历史经验研究”(项目编 号：17JJD770012)的阶段性成果。
历史何以彰显道德? ——柳诒徵的学术理念与史学实践再认识 王 锐 【摘 要】柳诒徵认为辛亥革命之后的中国之所以乱象频仍，主要原因在于社会道德风尚日趋堕落，因 此良好的政治秩序也就难以建立起来。作为以史学研究为主业的学者，他相信历史是可以勾连道德的，这其 中的关键就在于彰显儒家思想的实践性格，使历史能成为记录历代先民实践的载体，使人能够通过读史而与 古人之前言往行产生共鸣，进而改变社会乱象。这在他的代表作《中国文化史》与《国史要义》里有不少体现。在柳诒徵的思考逻辑里，史生于“事”，道因史而显，道的生命力在于其实践性格。离“事”与史而言道，则道极 易流于空疏无根。 【关 键 词】柳诒徵；史学；儒家；道德 【作者简介】王锐，华东师范大学历史系副教授（上海 200062）。 【原文出处】《广东社会科学》（广州）,2022.6.121～134
【基金项目】本文系浙江省文化工程(第二期)第四批立项课题“浙学与民国学术”(项目号19WH40044ZD—2Z)的阶段性成果。
欧洲第一部中国通史：冯秉正法文版 《中国通史》的出版历程与反响 李 婷 【摘 要】本文梳理了冯秉正法文版《中国通史》出版所遇到的长达四十年的阻滞和一波三折的历程，并 对造成此种情况的政治和学术原因进行了分析——无论是18世纪复杂的政治气候，还是因上古史纪年立场引 发的与《圣经》拉丁语译本的冲突，都是理解这一历史现象的关键。除此之外，本文也描述了《中国通史》出版 时法国和欧洲各方面的初步反响情况，并对其中的原因进行了探索。弗雷莱和格鲁贤等学者为这部作品的出 版不遗余力地奔走和努力，充满了文明背后的深邃含义。对出版各方面的分析像一个宏大事件的解构和重 组，在某种程度上还原了一个时代的精神面貌和文化史细节。 【关 键 词】冯秉正；《中国通史》出版；上古史；弗雷莱；格鲁贤 【作者简介】李婷，浙江师范大学外国语学院 【原文出处】《国际汉学》（京）,2022.4.109～118
【基金项目】此文为教育部青年项目“十八世纪法文版〈中国通史〉中上古史的书写问题研究”(项目号：18YJCZH082)的阶段性成果。